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5 <title>Mustafa Sabbagh</title>
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paggeria arte _ sassuolo (MO)
“La fotografia è il nostro esorcismo. La società primitiva aveva le sue maschere, la società borghese i suoi specchi, noi abbiamo le nostre immagini. Crediamo di fotografare una determinata scena per semplice piacere - ma in effetti è lei che vuole essere fotografata. Non siamo altro che la comparsa della sua messinscena”. Jean Baudrillard, “È l'oggetto che vi pensa. Pagine d'arte” _ 2003
La fotografia è una messinscena.
Mustafa Sabbagh è il suo impostore.
Nella radice latina della parola, impostore è “colui che induce a credere”. Nella sua personale ai Magazzini Generali, Mustafa Sabbagh ci prende per mano e ci sconvolge con tutte le allucinazioni nere da cui è artisticamente invasato, e tutta la dolcezza candida da cui è umanamente invaso. Impostore per innescare un atto riflessivo, creatore per esorcizzare ciò che non c'è, che è Quasi Vero, che è radicato nel suo - nel nostro - profondo essere umano, Mustafa indaga il suo inconscio come un maestro ebanista intaglia la materia; fende il nero con la luce, sottoponendosi, carnefice e vittima, ad una molteplice sfida e martirio.
Mustafa sfida innanzitutto se stesso, dal punto di vista tecnico - conferendo multidimensionalità al non-colore per antonomasia, che nelle sue mani diventa colore, stilema e metafora - e dal punto di vista psicologico - investigando in maniera consciamente masochista una bellezza inconscia, cruda e crudele, figlia del Delightful Horror che abita i suoi istinti, i suoi impulsi, i suoi sensi. Sabbagh sacerdote di un Sabba umano, popolato di creature sacre come Cristi e profane come Satiri, virtuose come regine vittoriane e viziose come tabagisti lussuriosi. Scatti che diventano autoscatti, tanto il gioco delle parti è impercettibile e sapiente, in un rituale apotropaico che ha i caratteri sfumati della mezza verità.
Mustafa sfida poi la società, assumendone lo stesso delirante punto di vista e denunciandone la clonante mercificazione - non tanto degli oggetti, quanto dell'intimità e degli individui, che ammanta di un nero mai così purificatore, commovente e asfittico, empatizzante e armonico. Alla prepotente Società dello Spettacolo, densa di immagini riflesse e adorate come icone, come copie, come Narcisi tanto belli quanto sterili, Mustafa oppone i suoi potenti ibridi post-umani, condannati alla mutazione e graziati al viaggio, testimoni di un cerimoniale oscuro i quali, seppure in transito, conservano intatta la loro potenza ancestrale. La stessa del mare, infinita. La stessa dell'alba, indefinita. La stessa che merita il beneficio del dubbio proprio delle mezze verità.
Mustafa sfida infine l'estetica omologante, e rigetta le mode ad orologeria, con la stessa consapevolezza di chi conosce bene il proprio nemico. Sabbagh dissimula i simulacri smascherandoli nel mascherarli, investendoli di raffinate allegorie, trascendendo il tempospazio mediante gorgiere, armature, nuda pelle - l'abito che, più di ogni altro, ha attraversato e contaminato ogni era, come il vizio del fumo, emblema dei popoli e delle debolezze aspaziali ed atemporali. Come in un duello alla pari, dunque, Mustafa usa le stesse armi del proprio nemico, ma - con un coup de théâtre degno della migliore finzione scenica - ne sovverte i codici, ne ribalta gli stilemi, nello spirito ribelle del dadaista ed in quello, ancora più indomito, dell'umano che rifiuta ogni assimilazione.
Se è vero, come è quasi vero, che “Una verità, in arte, è quella di cui è vero anche il contrario”, è deducibile che in questo micromondo non esistano verità, o che di contro tutte lo siano. Mustafa smaschera l'inganno, perpetrandone un ennesimo. Mustafa dissimula i simulacri, consegnandone altri in cambio. Ma - sia che si tratti di se stesso, della pelle nuda, dell'abito come monito, dell'assenza di lucidità propria dell'estasi, della vertigine o del mancamento, di un paesaggio sfumato all'alba o di un ritratto avvolto nell'oscurità - la discriminante suprema di Mustafa Sabbagh, rispetto ad ogni mezza verità, è la ricerca inquieta, e stilisticamente meravigliosa, dell'autenticità.
E nel processo contro le mezze verità non c'è niente, più dell'autenticità, che possa scagionare e consegnare alla gloria un impostore.
Fabiola Triolo
ALMOST PROUST
dialogo notturno tra mustafa sabbagh e fabiola triolo
Nero come...
Petrolio, come un'anima in cerca di un viaggio, come la somma della bellezza che ha paura di essere vista sentita e non vissuta.
Vero come...
Una notte d'amore non attesa, ma rubata, ad un amante sognato e mai incontrato alla luce del giorno.
Ciò che ami, e ciò che patisci, del tuo riflesso allo specchio.
Non amo l'uomo che cerca di essere umano. Amo l'uomo che trova il selvaggio in sé, e patisco il branco... La salvezza sta nella fame mai saziata.
Una tua colpa, che continui a commettere.
Pensare... Continuo a pensare, e questo è il più orrido degli atti colposi...
Mea culpa, mea maxima culpa.
Una colpa altrui, che continui a perdonare.
La vanità. La vanità altrui mi fa sentire un Dio.
Ad occhi aperti: la tua più grande ossessione.
Se il corpo sia materia, o il riflesso di un pensiero mai compiuto...
La vita ha davvero bisogno della materia, della pelle, della carne?
Ad occhi chiusi: il tuo incubo ricorrente.
La ricerca dell'individuo, della sua immortalità. Non esiste. Esiste l'attimo, esiste l'oggi.
Verità ortodossa e incondizionata: qual è il tuo dogma?
Dogma? Io sono incoerente...
Verità eterodossa e discriminante: qual è il tuo stigma?
Toccami nelle zone mai toccate prima... Allora, il segno rimane.
Affida la tua idea di bellezza ad un'opera. Qualunque ne sia il supporto.
Una cella fatta di sogni. Amo il rumore dei sogni... Un'opera virtuale.
L'abito che abiti meglio.
Il corpo di un amante... Indossarlo mi rende bello.
Il tuo senso più sviluppato.
L'ottavo senso... Per uno psichiatra si chiama “follia”.
Il tuo antieroe preferito.
Un fallito felice di essere vivo.
Il tema musicale, l'attore e il regista della tua vita portata in scena.
La musica dei miei incubi, portata in scena da una moltitudine di persone in coro collettivo, diretta dal genio di un uomo comune.
Un artificio necessario.
Il tempo.
Una verità inutile.
Il tempo.
“Visto che il mondo sta prendendo una direzione delirante, è il caso di assumere un punto di vista delirante”. Jean Baudrillard
Oscar Wilde, La verità delle maschere. Nota sull'illusione [1885]
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paggeria arte _ sassuolo (MO)
“La fotografia è il nostro esorcismo. La società primitiva aveva le sue maschere, la società borghese i suoi specchi, noi abbiamo le nostre immagini. Crediamo di fotografare una determinata scena per semplice piacere - ma in effetti è lei che vuole essere fotografata. Non siamo altro che la comparsa della sua messinscena”. Jean Baudrillard, “È l'oggetto che vi pensa. Pagine d'arte” _ 2003
La fotografia è una messinscena.
Mustafa Sabbagh è il suo impostore.
Nella radice latina della parola, impostore è “colui che induce a credere”. Nella sua personale ai Magazzini Generali, Mustafa Sabbagh ci prende per mano e ci sconvolge con tutte le allucinazioni nere da cui è artisticamente invasato, e tutta la dolcezza candida da cui è umanamente invaso. Impostore per innescare un atto riflessivo, creatore per esorcizzare ciò che non c'è, che è Quasi Vero, che è radicato nel suo - nel nostro - profondo essere umano, Mustafa indaga il suo inconscio come un maestro ebanista intaglia la materia; fende il nero con la luce, sottoponendosi, carnefice e vittima, ad una molteplice sfida e martirio.
Mustafa sfida innanzitutto se stesso, dal punto di vista tecnico - conferendo multidimensionalità al non-colore per antonomasia, che nelle sue mani diventa colore, stilema e metafora - e dal punto di vista psicologico - investigando in maniera consciamente masochista una bellezza inconscia, cruda e crudele, figlia del Delightful Horror che abita i suoi istinti, i suoi impulsi, i suoi sensi. Sabbagh sacerdote di un Sabba umano, popolato di creature sacre come Cristi e profane come Satiri, virtuose come regine vittoriane e viziose come tabagisti lussuriosi. Scatti che diventano autoscatti, tanto il gioco delle parti è impercettibile e sapiente, in un rituale apotropaico che ha i caratteri sfumati della mezza verità.
Mustafa sfida poi la società, assumendone lo stesso delirante punto di vista e denunciandone la clonante mercificazione - non tanto degli oggetti, quanto dell'intimità e degli individui, che ammanta di un nero mai così purificatore, commovente e asfittico, empatizzante e armonico. Alla prepotente Società dello Spettacolo, densa di immagini riflesse e adorate come icone, come copie, come Narcisi tanto belli quanto sterili, Mustafa oppone i suoi potenti ibridi post-umani, condannati alla mutazione e graziati al viaggio, testimoni di un cerimoniale oscuro i quali, seppure in transito, conservano intatta la loro potenza ancestrale. La stessa del mare, infinita. La stessa dell'alba, indefinita. La stessa che merita il beneficio del dubbio proprio delle mezze verità.
Mustafa sfida infine l'estetica omologante, e rigetta le mode ad orologeria, con la stessa consapevolezza di chi conosce bene il proprio nemico. Sabbagh dissimula i simulacri smascherandoli nel mascherarli, investendoli di raffinate allegorie, trascendendo il tempospazio mediante gorgiere, armature, nuda pelle - l'abito che, più di ogni altro, ha attraversato e contaminato ogni era, come il vizio del fumo, emblema dei popoli e delle debolezze aspaziali ed atemporali. Come in un duello alla pari, dunque, Mustafa usa le stesse armi del proprio nemico, ma - con un coup de théâtre degno della migliore finzione scenica - ne sovverte i codici, ne ribalta gli stilemi, nello spirito ribelle del dadaista ed in quello, ancora più indomito, dell'umano che rifiuta ogni assimilazione.
Se è vero, come è quasi vero, che “Una verità, in arte, è quella di cui è vero anche il contrario”, è deducibile che in questo micromondo non esistano verità, o che di contro tutte lo siano. Mustafa smaschera l'inganno, perpetrandone un ennesimo. Mustafa dissimula i simulacri, consegnandone altri in cambio. Ma - sia che si tratti di se stesso, della pelle nuda, dell'abito come monito, dell'assenza di lucidità propria dell'estasi, della vertigine o del mancamento, di un paesaggio sfumato all'alba o di un ritratto avvolto nell'oscurità - la discriminante suprema di Mustafa Sabbagh, rispetto ad ogni mezza verità, è la ricerca inquieta, e stilisticamente meravigliosa, dell'autenticità.
E nel processo contro le mezze verità non c'è niente, più dell'autenticità, che possa scagionare e consegnare alla gloria un impostore.
Fabiola Triolo
ALMOST PROUST
dialogo notturno tra mustafa sabbagh e fabiola triolo
Nero come...
Petrolio, come un'anima in cerca di un viaggio, come la somma della bellezza che ha paura di essere vista sentita e non vissuta.
Vero come...
Una notte d'amore non attesa, ma rubata, ad un amante sognato e mai incontrato alla luce del giorno.
Ciò che ami, e ciò che patisci, del tuo riflesso allo specchio.
Non amo l'uomo che cerca di essere umano. Amo l'uomo che trova il selvaggio in sé, e patisco il branco... La salvezza sta nella fame mai saziata.
Una tua colpa, che continui a commettere.
Pensare... Continuo a pensare, e questo è il più orrido degli atti colposi...
Mea culpa, mea maxima culpa.
Una colpa altrui, che continui a perdonare.
La vanità. La vanità altrui mi fa sentire un Dio.
Ad occhi aperti: la tua più grande ossessione.
Se il corpo sia materia, o il riflesso di un pensiero mai compiuto...
La vita ha davvero bisogno della materia, della pelle, della carne?
Ad occhi chiusi: il tuo incubo ricorrente.
La ricerca dell'individuo, della sua immortalità. Non esiste. Esiste l'attimo, esiste l'oggi.
Verità ortodossa e incondizionata: qual è il tuo dogma?
Dogma? Io sono incoerente...
Verità eterodossa e discriminante: qual è il tuo stigma?
Toccami nelle zone mai toccate prima... Allora, il segno rimane.
Affida la tua idea di bellezza ad un'opera. Qualunque ne sia il supporto.
Una cella fatta di sogni. Amo il rumore dei sogni... Un'opera virtuale.
L'abito che abiti meglio.
Il corpo di un amante... Indossarlo mi rende bello.
Il tuo senso più sviluppato.
L'ottavo senso... Per uno psichiatra si chiama “follia”.
Il tuo antieroe preferito.
Un fallito felice di essere vivo.
Il tema musicale, l'attore e il regista della tua vita portata in scena.
La musica dei miei incubi, portata in scena da una moltitudine di persone in coro collettivo, diretta dal genio di un uomo comune.
Un artificio necessario.
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Oscar Wilde, La verità delle maschere. Nota sull'illusione [1885]
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<tr><td><a href="SIFEST 24 – SAVIGNANO IMMAGINI FESTIVAL presenta #000 – TUXEDO RIOT.html" >20150911_SIFEST_presenta_000_-_Tuxedo_Riot_Ex_Consorzio_di_Bonifica_-_Savignano</a></td></tr>
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<tr><td><a href="IT'S TIME TO SAY GOODBYE.html" >20111216_Its_time_to_say_goodbye_Changing_Role_-_Move_Over_Gallery_-_Napoli</a></td></tr>
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<tr><td><a href="GÉNESIS. ARTE DE GUERRILLA.html" >20111111_Genesis_-_Arte_de_Guerrilla_Galeria_H2O_-_Barcelona</a></td></tr>
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<tr><td><a href="ARTPLACC.html" >20110812_Artplacc_Monolith_Artspace_-_Budapest</a></td></tr>
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<tr><td><a href="ART FALL 2010.html" >20101211_Art_Fall_10_PAC_Padiglione_Arte_Contemporanea_-_Ferrara</a></td></tr>
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<tr><td><a href="ABOUT SKIN.html" >20101022_About_Skin_Vice_Magazine_Italia_Headquarters_-_Milano</a></td></tr>
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<tr><td><a href="DEL PLUMBEO.html" >20091128_Del_Plumbeo_melepere_artecontemporanea_-_Verona</a></td></tr>
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<tr><td><a href="THE SCIENTIST. FESTIVAL INTERNAZIONALE DI VIDEOARTE.html" >20091009_The_Scientist_Sala_Estense_-_Ferrara</a></td></tr>
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<tr><td><a href="SWIMMING IN BLUE AIR.html" >20091002_Swimming_in_blue_air_Wrong_Weather_Gallery_-_Oporto</a></td></tr>
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<tr><td><a href="OLTRE L'EPITELIALE.html" >20090508_Oltre_l_epiteliale_melepere_artecontemporanea_-_Verona</a></td></tr>
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<tr><td><a href="CARNE.html" >20090118_Carne_White_Superstudio_Piu_-_Milano</a></td></tr>
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<tr><td><a href="LIKE US. CELEBRATING TINA MODOTTI.html" >20080916_Like_Us_-_Celebrating_Tina_Modotti_Antica_Fonderia_Napoleonica_Eugenia_-_Milano</a></td></tr>
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<tr><td><a href="BAU BAU.html" >20060506_Bau_Bau_Galleria_42_Contemporaneo_-_Modena</a></td></tr>
+
<tr><td><a href="IN MINIATURA.html" >20050225_In_Miniatura_Studio_Vetusta_-_Modena</a></td></tr>
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<tr><td><a href="SOLO CARNE.html" >20050212_Solo_Carne_Galleria_42_Contemporaneo_-_Modena</a></td></tr>
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<tr><td><a href="LE PANCHINE NARRANTI. PHOTO OF JANUARY: MUSTAFA SABBAGH.html" >20040917_Photo_of_January_Festival_della_Filosofia_-_Modena</a></td></tr>
+
<tr><td><a href="WOMEN'S CYCLING.html" >20040818_Womens_Cycling_MusArc_Museo_nazionale_dell_Architettura_-_Ferrara</a></td></tr>
+
<tr><td><a href="100 TESTE PER GIOVANNI MACCHIA.html" >20020824_100_teste_per_Giovanni_Macchia_Pieve_di_Gombola_-_Polinago</a></td></tr>
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<tr><td><a href="10 SPAZI IN CITTÀ. FERRARA.html" >20010110_Guest_Artist_10_spazi_in_citta_Ferrara</a></td></tr>
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30 Explicit Adult: This rating applies to graphic and explicit content (depicting nudity, sexuality, violence
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32 is important to note that in speaking of adult material, it does not convey in any way that this content is considered obscene,
33 in the legal definition of the term.
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31 in images and language) that is appropriate only for adults, and is not suitable for viewers under the age of 18 years old. It
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