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5 <title>Mustafa Sabbagh</title>
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18 <caption>menù</caption>
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<td>exhibitions
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<td>exhibitions
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<td>settembre 2015<!--data-->
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<td>settembre 2015<!--data-->
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SIFEST 24 – SAVIGNANO IMMAGINI FESTIVAL presenta #000 – TUXEDO RIOT<!--title-->
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<a href="http://www.artapartofculture.net/2015/10/28/lopera-al-nero-intervista-a-mustafa-sabbagh/" target="_blank">http://www.artapartofculture.net/2015/10/28/lopera-al-nero-intervista-a-mustafa-sabbagh/</a>
ex consorzio di bonifica – savignano sul rubicone [FC]
mostre personali _ mike brodie, larry fink, mustafa sabbagh, paolo ventura, gabriele basilico, felice beato, claudine doury, martina bacigalupo, giulia marchi, thomas vanden driessche, jacopo benassi, francesco francaviglia, simone donati
cura _ mustafa sabbagh
Un viaggio di sola andata e ritorno, dagli abiti all’abitudine, dai costumi al costume. Punto di partenza, l’assunto che la cultura è qualcosa che si indossa. [HABITUS] è il tema della 24ª edizione del SI Fest. Tema da declinare secondo l’accezione dello studioso Marcel Mauss che preferiva parlare di ‘habitus’ piuttosto che abitudine, a sottolineare l’origine esterna dell’habitus rispetto ai corpi, e dal sociologo francese Pierre Bourdieu per il quale habitus “è un insieme di schemi di organizzazione del mondo, iscritto nei corpi attraverso i processi di socializzazione”, mettendo in opera i quali i singoli individui contribuiscono alla costruzione del proprio universo sociale. Nel concetto di habitus così delineato, trova espressione l’idea che costumi e cultura subiscano un processo di naturalizzazione, ovvero siano parte di una concezione del mondo già data rispetto all’esistere dei singoli individui, che modella i loro corpi e viene appresa e riprodotta con le azioni prima ancora che attraverso le parole. Il festival, in programma a Savignano sul Rubicone dall’11 al 13 settembre 2015 con apertura delle esposizioni fino al 27 settembre, propone 16 mostre, 21 autori, 15 lettori di portfolio e un fitto calendario di talks, seminari, incontri con l’autore.
Alcuni degli scatti che compongono le due serie fotografiche “Memorie Liquide” (2012) e “Onore Al Nero” (2014-2015) vengono presentate insieme in “#000 – Tuxedo Riot”, mostra personale di Mustafa Sabbagh. Lo smoking (o tuxedo), nel titolo della mostra, è simbolo condiviso di eleganza, verso cui Mustafa Sabbagh e l’immagine che costruisce si pongono in rivolta: l’abito nero è quello dell’epidermide, nuda e resa lucente dalla vernice che la ricopre; l’eleganza che l’indumento professa viene tradotta in tensione drammatica, entro i margini di una calma solo apparente. In queste immagini, Mustafa Sabbagh fornisce una soluzione inedita del ritratto restituendo un’immagine densa, come le tinte di catrame e fumo che ricoprono ogni suo elemento, e votata alla ricerca della bellezza. I soggetti appartengono a una memoria iconografica pittorica di cui percepiamo il sovvertimento: madri nere, divinità orientali e Vesperbilder sono figure femminili dai contorni indecifrabili, fumanti e in stato estatico; la materia del colore e quella del corpo si mescolano nel momento in cui si imprimono nello scatto.
*********
Incipit:
«L’arte non deve più essere resoconto di situazioni passate. Può diventare organizzazione diretta di sensazioni più evolute. Si tratta di produrre noi stessi, non oggetti che ci rendono schiavi».
Guy Débord, “Internazionale Situazionista n.1”, 1958
In John Cage era il silenzio. In Gilles Deleuze, unghie troppo lunghe. Atti rivoluzionari a partire da un habitus (o da un bad habit, come vorrebbe un Bourdieu 2.0) che deflagrano in rivoluzione, e tradiscono arte. Come il silenzio di Cage, come le unghie di Deleuze, al SI Fest 2015, Mustafa Sabbagh presenta “#000 - Tuxedo Riot”: la sua rivoluzione in smoking.
Abito nero: eleganza e anarchia, perché - da Platone a Edgar Wind - «Se il massimo desiderio di un uomo è quello di vivere senza fastidi, forse il miglior consiglio che gli si può dare è di tenere l’arte lontana da casa sua». La natura seppellisce qualunque tragedia pur di formalizzare la propria bellezza, ma il nero di un silenzio, o di unghie che graffiano, è più assordante di un bombardamento, brucia più di una ferita aperta.
In mostra i rivoluzionari in smoking di Mustafa Sabbagh, che presenta al SI Fest anche un ciclo di opere inedite: Madri nere, nere Vesperbilder, Veneri di fumo e soldati di catrame, estasi mistiche pervase da una calma apparente - in natura, nell’uomo, e in uno #000 – che porta in sé il germe della rivoluzione, pronto ad attecchire sui santi = sugli uomini.
Tuxedo come una lezione di semiotica da chi ha fatto propria la lezione di Simmel e di Goffman, perché «Non è il caso di avere paura né di sperare; si tratta piuttosto di cercare nuove armi» (Gilles Deleuze, “La società del controllo”, 1990). Si respira rivoluzione nei petali sparsi, che tradiscono tempeste recenti; si respira rivoluzione nelle vene pulsanti, che tradiscono rabbie latenti.
«Lo stanco ha esaurito solo la messa in atto, mentre l’esausto esaurisce tutto il possibile. Lo stanco non può più realizzare, ma l’esausto non può più possibilizzare» (Gilles Deleuze, “L’Esausto”, 1992). Riottosi esausti come dannati beckettiani, svuotati ma mai stanchi, pronti a riempire il nulla di uno #000 in creazione inesauribile, diretti dal cantore di una bellezza riconoscibilissima negli stilemi che lo hanno reso celebre, nel panorama internazionale dell’arte contemporanea: una bellezza elegante, autistica, destabilizzante. In una parola: rivoluzionaria.
In mostra anche due video come un’unica tautologia di una passione, di un dolore, circolare e fuori sincro a se stesso; un povero Cristo e un povero Diavolo, entrambi belli e sontuosi come solo le opere d’arte, l’uno ombra dell’altro, causa persa dell’altro, scommessa mancata dell’altro, in uno scambio di ruoli eterno e sacro, quanto eterna e sacra è una vita umana.
4’33’’ per John Cage, #000 per Mustafa Sabbagh: il valore di una rivoluzione è una cifra est_etica, perché è solo svuotandosi di sé, nella più elegante delle guerre di posizione, che l’arte può abitare la sua armatura per vincere e, finalmente, per perdersi.
Explicit:
«E, simili a due giovanotti di mondo, parlarono di cravatte, cappelli, giacche a doppio petto e a un petto, come se non ci fosse la guerra, e come se non fossero lì per aspettare la rivoluzione».
Joseph Roth, “Il profeta muto”, 1978
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<a href="http://www.artapartofculture.net/2015/10/28/lopera-al-nero-intervista-a-mustafa-sabbagh/" target="_blank">http://www.artapartofculture.net/2015/10/28/lopera-al-nero-intervista-a-mustafa-sabbagh/</a>
ex consorzio di bonifica – savignano sul rubicone [FC]
mostre personali _ mike brodie, larry fink, mustafa sabbagh, paolo ventura, gabriele basilico, felice beato, claudine doury, martina bacigalupo, giulia marchi, thomas vanden driessche, jacopo benassi, francesco francaviglia, simone donati
cura _ mustafa sabbagh
Un viaggio di sola andata e ritorno, dagli abiti all’abitudine, dai costumi al costume. Punto di partenza, l’assunto che la cultura è qualcosa che si indossa. [HABITUS] è il tema della 24ª edizione del SI Fest. Tema da declinare secondo l’accezione dello studioso Marcel Mauss che preferiva parlare di ‘habitus’ piuttosto che abitudine, a sottolineare l’origine esterna dell’habitus rispetto ai corpi, e dal sociologo francese Pierre Bourdieu per il quale habitus “è un insieme di schemi di organizzazione del mondo, iscritto nei corpi attraverso i processi di socializzazione”, mettendo in opera i quali i singoli individui contribuiscono alla costruzione del proprio universo sociale. Nel concetto di habitus così delineato, trova espressione l’idea che costumi e cultura subiscano un processo di naturalizzazione, ovvero siano parte di una concezione del mondo già data rispetto all’esistere dei singoli individui, che modella i loro corpi e viene appresa e riprodotta con le azioni prima ancora che attraverso le parole. Il festival, in programma a Savignano sul Rubicone dall’11 al 13 settembre 2015 con apertura delle esposizioni fino al 27 settembre, propone 16 mostre, 21 autori, 15 lettori di portfolio e un fitto calendario di talks, seminari, incontri con l’autore.
Alcuni degli scatti che compongono le due serie fotografiche “Memorie Liquide” (2012) e “Onore Al Nero” (2014-2015) vengono presentate insieme in “#000 – Tuxedo Riot”, mostra personale di Mustafa Sabbagh. Lo smoking (o tuxedo), nel titolo della mostra, è simbolo condiviso di eleganza, verso cui Mustafa Sabbagh e l’immagine che costruisce si pongono in rivolta: l’abito nero è quello dell’epidermide, nuda e resa lucente dalla vernice che la ricopre; l’eleganza che l’indumento professa viene tradotta in tensione drammatica, entro i margini di una calma solo apparente. In queste immagini, Mustafa Sabbagh fornisce una soluzione inedita del ritratto restituendo un’immagine densa, come le tinte di catrame e fumo che ricoprono ogni suo elemento, e votata alla ricerca della bellezza. I soggetti appartengono a una memoria iconografica pittorica di cui percepiamo il sovvertimento: madri nere, divinità orientali e Vesperbilder sono figure femminili dai contorni indecifrabili, fumanti e in stato estatico; la materia del colore e quella del corpo si mescolano nel momento in cui si imprimono nello scatto.
*********
Incipit:
«L’arte non deve più essere resoconto di situazioni passate. Può diventare organizzazione diretta di sensazioni più evolute. Si tratta di produrre noi stessi, non oggetti che ci rendono schiavi».
Guy Débord, “Internazionale Situazionista n.1”, 1958
In John Cage era il silenzio. In Gilles Deleuze, unghie troppo lunghe. Atti rivoluzionari a partire da un habitus (o da un bad habit, come vorrebbe un Bourdieu 2.0) che deflagrano in rivoluzione, e tradiscono arte. Come il silenzio di Cage, come le unghie di Deleuze, al SI Fest 2015, Mustafa Sabbagh presenta “#000 - Tuxedo Riot”: la sua rivoluzione in smoking.
Abito nero: eleganza e anarchia, perché - da Platone a Edgar Wind - «Se il massimo desiderio di un uomo è quello di vivere senza fastidi, forse il miglior consiglio che gli si può dare è di tenere l’arte lontana da casa sua». La natura seppellisce qualunque tragedia pur di formalizzare la propria bellezza, ma il nero di un silenzio, o di unghie che graffiano, è più assordante di un bombardamento, brucia più di una ferita aperta.
In mostra i rivoluzionari in smoking di Mustafa Sabbagh, che presenta al SI Fest anche un ciclo di opere inedite: Madri nere, nere Vesperbilder, Veneri di fumo e soldati di catrame, estasi mistiche pervase da una calma apparente - in natura, nell’uomo, e in uno #000 – che porta in sé il germe della rivoluzione, pronto ad attecchire sui santi = sugli uomini.
Tuxedo come una lezione di semiotica da chi ha fatto propria la lezione di Simmel e di Goffman, perché «Non è il caso di avere paura né di sperare; si tratta piuttosto di cercare nuove armi» (Gilles Deleuze, “La società del controllo”, 1990). Si respira rivoluzione nei petali sparsi, che tradiscono tempeste recenti; si respira rivoluzione nelle vene pulsanti, che tradiscono rabbie latenti.
«Lo stanco ha esaurito solo la messa in atto, mentre l’esausto esaurisce tutto il possibile. Lo stanco non può più realizzare, ma l’esausto non può più possibilizzare» (Gilles Deleuze, “L’Esausto”, 1992). Riottosi esausti come dannati beckettiani, svuotati ma mai stanchi, pronti a riempire il nulla di uno #000 in creazione inesauribile, diretti dal cantore di una bellezza riconoscibilissima negli stilemi che lo hanno reso celebre, nel panorama internazionale dell’arte contemporanea: una bellezza elegante, autistica, destabilizzante. In una parola: rivoluzionaria.
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4’33’’ per John Cage, #000 per Mustafa Sabbagh: il valore di una rivoluzione è una cifra est_etica, perché è solo svuotandosi di sé, nella più elegante delle guerre di posizione, che l’arte può abitare la sua armatura per vincere e, finalmente, per perdersi.
Explicit:
«E, simili a due giovanotti di mondo, parlarono di cravatte, cappelli, giacche a doppio petto e a un petto, come se non ci fosse la guerra, e come se non fossero lì per aspettare la rivoluzione».
Joseph Roth, “Il profeta muto”, 1978
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<tr><td><a href="EXTRAORDINARY VISIONS. L’ITALIA CI GUARDA.html" >20160602_Extraordinary_Visions_MAXXI_-_Roma</a></td></tr>
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<tr><td><a href="XI COMANDAMENTO: NON DIMENTICARE.html" >20160521_XI_comandamento_Non_dimenticare_ZAC_ai_Cantieri_Culturali_alla_Zisa_-_Palermo</a></td></tr>
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<tr><td><a href="DPI – DARKNESS PER INCH.html" >20160206_DPI_Darkness_Per_Inch_Galleria_Marcolini_-_Forli</a></td></tr>
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<tr><td><a href="PIERMAU . ZERO AS SEEN BY MUSTAFA SABBAGH.html" >20160117_Piermau.Zero_as_seen_by_Mustafa_Sabbagh_Piermau_Headquarter_-_Milano</a></td></tr>
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<tr><td><a href="QUESTA CASA NON È UN ALBERGO.html" >20151213_Questa_casa_non_e_un_albergo_Officine_Miramare_-_Reggio_Calabria</a></td></tr>
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<tr><td><a href="SCOPE INTERNATIONAL ART FAIR.html" >20151201_Scope_International_Art_Fair_-_Miami</a></td></tr>
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<tr><td><a href="NIRVANA – WUNDERSAME FORMEN DER LUST.html" >20151129_Nirvana_Gewerbemuseum_-_Winterthur</a></td></tr>
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<tr><td><a href="IL NUOVO VOCABOLARIO.html" >20151123_Il_nuovo_vocabolario_Triennale_Design_Museum_-_Milano</a></td></tr>
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<tr><td><a href="ACQUISIZIONE NELLA COLLEZIONE DI CASA MUSEO BOSCHI – DI STEFANO.html" >20151119_acquisizione_nella_collezione_Casa_Museo_Boschi_Di_Stefano_-_Milano</a></td></tr>
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<tr><td><a href="DAS UNHEIMLICHE.html" >20151111_Das_Unheimliche_Museo_Civico_di_Palazzo_Marfisa_-_Ferrara</a></td></tr>
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<tr><td><a href="OSTRALE ‘015.html" >20150710_Ostrale_International_exhibition_of_contemporary_arts_-_Dresden</a></td></tr>
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<tr><td><a href="TERZO MOVIMENTO IN SCALA DI NERO.html" >20150515_Terzo_movimento_in_scala_di_nero_Traffic_Gallery_-_Bergamo</a></td></tr>
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<tr><td><a href="ACQUISIZIONE NELLA COLLEZIONE DI ARTE CONTEMPORANEA DEL MAXXI.html" >20150505_acquisizione_nella_collezione_arte_MAXXI_-_Roma</a></td></tr>
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<tr><td><a href="HOTEL UNIVERSO – NELLA NOTTE TRANSLUMINOSA.html" >20150318_Hotel_Universo_-_Nella_notte_transluminosa_Palazzo_Michiel_-_Venezia</a></td></tr>
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<tr><td><a href="FELICITÀ DOVE SEI.html" >20150316_Felicita_dove_sei_Techne_Contemporary_Art_-_Reggio_Calabria</a></td></tr>
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<tr><td><a href="PHOTOGRAPHY MASTERCLASS CON MUSTAFA SABBAGH.html" >20150315_Masterclass_MAXXI_-_Roma</a></td></tr>
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<tr><td><a href="ACQUISIZIONE NELLA COLLEZIONE ARTE FIERA.html" >20150123_acquisizione_nella_Collezione_ArteFiera_-_Bologna</a></td></tr>
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<tr><td><a href="FACELESSNESS.html" >20150121_Faceless_part_III_De_Markten_cultuurcentrum_-_Bruxelles</a></td></tr>
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<tr><td><a href="ACQUISIZIONE NELLA COLLEZIONE D’ARTE CONTEMPORANEA ALLA FARNESINA.html" >20141217_acquisizione_nella_Collezione_Farnesina_Ministero_degli_Affari_Esteri_-_Roma</a></td></tr>
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<tr><td><a href="IDENTITÀ MIGRANTE.html" >20141129_Identita_Migrante_Museo_Civico_di_Palazzo_Elti_Gemona_del_Friuli</a></td></tr>
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<tr><td><a href="100mq.html" >20141120_100mq_Contact_Zone_Contemporary_-_Lugano</a></td></tr>
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<tr><td><a href="ARTSIDERS.html" >20141012_Artsiders_Galleria_Nazionale_dell_Umbria_-_Perugia</a></td></tr>
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<tr><td><a href="HYPÉROURÁNIOS _ LA GLORIA ALTROVE.html" >20140912_Hyperouranios_-_La_gloria_altrove_Ex_Manifattura_Tabacchi_-_Modena</a></td></tr>
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<tr><td><a href="DELIGHTFUL HORROR “come vedi, ancor non m'abbandona”.html" >20140523_Delightful_Horror_The_Format_Contemporary_Culture_Gallery_-_Milano</a></td></tr>
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<tr><td><a href="L'ENIGMA DI ISIDORE DUCASSE. OMAGGIO A LAUTRÉAMONT.html" >20131123_Enigma_di_Isidore_Ducasse_melepere_artecontemporanea_-_Verona</a></td></tr>
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<tr><td><a href="FACELESS PART I.html" >20130927_Faceless_Quartier21_-_Wien</a></td></tr>
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<tr><td><a href="TUTTO SI MUOVE.html" >20130922_Tutto_si_muove_Castello_di_Rivara_Centro_d_Arte_Contemporanea_-_Rivara</a></td></tr>
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<tr><td><a href="SIGHTS OF ZURBARÁN.html" >20130914_Sights_of_Zurbaran_Museo_del_Palazzo_dei_Diamanti_-_Ferrara</a></td></tr>
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<tr><td><a href="IL CORPO SOLITARIO. L'AUTORITRATTO NELLA FOTOGRAFIA CONTEMPORANEA.html" >20130914_Il_Corpo_Solitario_CACT_Centro_Arte_Contemporanea_Ticino_-_Bellinzona</a></td></tr>
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<tr><td><a href="KÖPFE UND: UN ALTRO MODO DI RITRARRE.html" >20130629_Kopfe_Und_CACT_Centro_Arte_Contemporanea_Ticino_-_Bellinzona</a></td></tr>
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<tr><td><a href="HIDDEN SOULS.html" >20120606_Hidden_Souls_Slam_Jam_-_Ferrara</a></td></tr>
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<tr><td><a href="GÉNESIS. ARTE DE GUERRILLA.html" >20111111_Genesis_-_Arte_de_Guerrilla_Galeria_H2O_-_Barcelona</a></td></tr>
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<tr><td><a href="ARTPLACC.html" >20110812_Artplacc_Monolith_Artspace_-_Budapest</a></td></tr>
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<tr><td><a href="ART FALL 2010.html" >20101211_Art_Fall_10_PAC_Padiglione_Arte_Contemporanea_-_Ferrara</a></td></tr>
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<tr><td><a href="ABOUT SKIN.html" >20101022_About_Skin_Vice_Magazine_Italia_Headquarters_-_Milano</a></td></tr>
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<tr><td><a href="DEL PLUMBEO.html" >20091128_Del_Plumbeo_melepere_artecontemporanea_-_Verona</a></td></tr>
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<tr><td><a href="THE SCIENTIST. FESTIVAL INTERNAZIONALE DI VIDEOARTE.html" >20091009_The_Scientist_Sala_Estense_-_Ferrara</a></td></tr>
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<tr><td><a href="SWIMMING IN BLUE AIR.html" >20091002_Swimming_in_blue_air_Wrong_Weather_Gallery_-_Oporto</a></td></tr>
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<tr><td><a href="OLTRE L'EPITELIALE.html" >20090508_Oltre_l_epiteliale_melepere_artecontemporanea_-_Verona</a></td></tr>
+
<tr><td><a href="CARNE.html" >20090118_Carne_White_Superstudio_Piu_-_Milano</a></td></tr>
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<tr><td><a href="LIKE US. CELEBRATING TINA MODOTTI.html" >20080916_Like_Us_-_Celebrating_Tina_Modotti_Antica_Fonderia_Napoleonica_Eugenia_-_Milano</a></td></tr>
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<tr><td><a href="BAU BAU.html" >20060506_Bau_Bau_Galleria_42_Contemporaneo_-_Modena</a></td></tr>
+
<tr><td><a href="IN MINIATURA.html" >20050225_In_Miniatura_Studio_Vetusta_-_Modena</a></td></tr>
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<tr><td><a href="SOLO CARNE.html" >20050212_Solo_Carne_Galleria_42_Contemporaneo_-_Modena</a></td></tr>
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<tr><td><a href="LE PANCHINE NARRANTI. PHOTO OF JANUARY: MUSTAFA SABBAGH.html" >20040917_Photo_of_January_Festival_della_Filosofia_-_Modena</a></td></tr>
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<tr><td><a href="WOMEN'S CYCLING.html" >20040818_Womens_Cycling_MusArc_Museo_nazionale_dell_Architettura_-_Ferrara</a></td></tr>
+
<tr><td><a href="100 TESTE PER GIOVANNI MACCHIA.html" >20020824_100_teste_per_Giovanni_Macchia_Pieve_di_Gombola_-_Polinago</a></td></tr>
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<tr><td><a href="10 SPAZI IN CITTÀ. FERRARA.html" >20010110_Guest_Artist_10_spazi_in_citta_Ferrara</a></td></tr>
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30 Explicit Adult: This rating applies to graphic and explicit content (depicting nudity, sexuality, violence
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32 is important to note that in speaking of adult material, it does not convey in any way that this content is considered obscene,
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31 in images and language) that is appropriate only for adults, and is not suitable for viewers under the age of 18 years old. It
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